Racismo y narcisismo: el pecado original de América

 
Racismo y narcisismo: el pecado original de América

El comportamiento racista y narcisista que caracteriza a la administración Trump tiene sus raíces en la historia colonial de Estados Unidos.

Donald Earl Collins por Donald Earl Collins: el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, es un racista impenitente y un narcisista maligno, que también defiende fácilmente la islamofobia, la xenofobia y la misoginia. La evidencia de su intolerancia se extiende al menos hasta mayo de 1989, cuando colocó un anuncio de una página en el New York Daily News llamando al estado de Nueva York a ejecutar el Central Park Five: cinco adolescentes afroamericanos y latinos acusados ​​injustamente de golpear. y violando a un corredor.

Como presidente, ha vomitado tanto odio en sus tweets y discursos públicos que los supremacistas blancos se han sentido envalentonados y más cómodos exhibiendo y actuando públicamente sobre sus creencias racistas. Este resurgimiento incontrolable del nacionalismo ha inspirado varios actos de agresión racista: desde cantos de "enviarla de regreso" dirigidos a la congresista Ilhan Omar hasta tiroteos masivos en todo el país, incluidos los más recientes en El Paso, Texas y Dayton, Ohio.

Muchos en los Estados Unidos se inclinan hacia atrás para separar a los partidarios de Trump de sus expresiones de racismo y su admiración por su narcisismo. Otros buscan presentar el trumpismo como un nuevo fenómeno o una excepción en la historia política estadounidense. La verdad es que la sociedad estadounidense siempre ha sido racista y narcisista.

Quizás el esfuerzo más serio para abordar el efecto psicológico del racismo estadounidense en los blancos pertenece al sociólogo e historiador afroamericano WEB Du Bois en su emblemático trabajo, Black Reconstruction. En su libro, observa el comportamiento de los propietarios de plantaciones del sur y el efecto corrosivo de la esclavitud en su psique, concluyendo lo siguiente:

"[Tiende] a inflar el ego de la mayoría de los plantadores más allá de toda razón; se volvieron arrogantes, pavoneándose, pendencieros kinglets; emitieron órdenes; hicieron leyes; gritaron sus órdenes; esperaban deferencia y auto-humillación; eran coléricos y fácilmente insultado ... "

La esclavitud fue abolida hace 150 años, pero el racismo y los efectos psicológicos que dejó no han desaparecido. De hecho, mucho de lo que Du Bois describió coincide con lo que la psicología moderna ha identificado como los atributos del trastorno narcisista de la personalidad.

De acuerdo con el Manual diagnóstico y estadístico para los trastornos mentales, estos incluyen:

"1. Una lógica grandiosa de la importancia personal

2. Una fijación con fantasías de éxito ilimitado, control, brillantez, belleza o amor idílico.

3. Una creencia de que él o ella es extraordinario y excepcional y solo puede ser entendido por otras personas o instituciones extraordinarias o importantes, o debería conectarse con ellas.

4. Un deseo de admiración injustificada

5. Un sentido de derecho

6. Comportamiento opresivo interpersonal

7. Ninguna forma de empatía.

8. Resentimiento de otros o una convicción de que otros están resentidos con él o ella.

9. Una muestra de comportamientos o actitudes egoístas y engreídos "

El narcisismo de un racista no necesita ser un trastorno de la personalidad. Como los psicólogos Jean Twenge y W Keith Campbell señalaron en The Narcissism Epidemic, muchos narcisistas pueden parecer estar "funcionando bien" para la mayoría de los estándares sociales. A nivel social, el racismo y el narcisismo son realmente un defecto de la condición humana, no un desorden.

Donde el racismo y el narcisismo estadounidenses se unen es la necesidad constante de maximizar la ventaja sobre los demás y saciar el deseo de grandeza y riqueza. Esto se mezcla con un desdén por aquellos que han sido considerados menores y la ignorancia voluntaria de las condiciones en que pueden sufrir. En otras palabras, el racismo y el narcisismo son dos construcciones separadas pero interdependientes, no una enfermedad mental.

Las raíces americanas de estas construcciones son bastante claras y se remontan hasta las primeras colonias. Tome la historia de la colonia de Jamestown establecida en 1607. Durante cuatro siglos, su historia ha sido una del inglés trabajador John Smith en los Estados Unidos y de la "buena" Pocahontas nativas americanas (su nombre real era Amonute o Matoaka) salvando su la vida cuando su "malo" padre nativo americano Powhatan intentó matarlo.

Esto, sin embargo, nunca sucedió: Smith inventó esta historia en 1624, años después de la muerte de Matoaka. Y la historia real de Jamestown proporciona muchos ejemplos del racismo y el narcisismo de los primeros colonialistas de los Estados Unidos.

A pesar de todos los elogios, el hecho es que los colonialistas lograron sobrevivir solo gracias a la ayuda de la tribu de Matoaka, Pamunkey, durante los inviernos de 1607, 1608 y 1609. Los ingleses que buscaban oro y plata, sin experiencia. en la agricultura o la pesca, todos habrían muerto de hambre y enfermedades antes de que un reabastecimiento llegara a su colonia.

Matoaka tampoco fue la heroína de una maravillosa historia romántica. Los colonos la secuestraron a la edad de 16 años en 1612 y la mantuvieron cautiva durante dos años antes de que otro inglés, John Rolfe, se casara con ella en 1614 y la llevara a Inglaterra en 1616. Dio a luz a un hijo en el camino. Matoaka murió en 1617 antes de que pudiera regresar a Jamestown y a su gente.

En la media década después de su muerte, la colonia de Jamestown comenzó a cultivar tabaco como cultivo comercial y libró una guerra contra Pamunkey para conquistar más tierras. Muchos de los productores de este cultivo comercial eran criados por contrato de Inglaterra, así como los primeros esclavos africanos en América del Norte, secuestrados y traídos a la colonia de Jamestown en agosto de 1619.

Incluso en esta etapa temprana de lo que se convertiría en los Estados Unidos, todos los elementos del racismo y el narcisismo de los Estados Unidos estaban en su lugar: un sentido de derecho, una creencia en el propio excepcionalismo y el comportamiento opresivo hacia los demás, la falta de empatía y una obsesión con poder.

Siguen siendo igual de fuertes hoy. Los sucesores de esos primeros colonos todavía están obsesionados con la creación de mitos, se dedican al engrandecimiento personal y persiguen la riqueza, la grandeza y el imperio. Todavía buscan explotar a los designados como "otros" y son indiferentes a su sufrimiento. También usan cualquier desaire o excusa para recurrir a la destrucción desenfrenada de las personas y la eliminación de sus culturas.

El racismo y el narcisismo estadounidenses se encuentran en el centro de las políticas gubernamentales que apuntan a: mantener campos de detención para solicitantes de asilo latinx en la frontera entre Estados Unidos y México, reducir los programas de bienestar social para poblaciones vulnerables para proteger a los perpetradores de la brutalidad policial, criminalizar a las comunidades de color, desposeer a los nativos Los estadounidenses de su tierra y prohiben a los musulmanes ingresar al país.

Mientras que Trump y sus partidarios personifican el racismo y el narcisismo estadounidenses, millones de estadounidenses exhiben tales tendencias en todo el espectro político. Es por eso que el racismo y el narcisismo siguen siendo los elementos centrales del pecado original de los Estados Unidos.