"Nuestro terrorismo" vs. "Su terrorismo"

"Nuestro terrorismo" vs. "Su terrorismo"
Vivimos en un mundo inestable. Justo cuando una serie de eventos comienza a caer en su lugar, y las ideas se cristalizan en torno a su interpretación, surge algo nuevo que los muestra bajo una luz diferente, o tal vez simplemente los oscurece por completo.

Así es, que al tratar de escribir sobre un nuevo desarrollo en el frente de las armas químicas, la fabricación y uso de armas químicas por parte del Estado Islámico en Siria, y poner esto en el contexto de nuevas acusaciones contra el gobierno sirio, ese contexto debe ahora ser reevaluado debido a un ataque terrorista repentino e imprevisible en Nueva Zelanda. Todos estamos tan ciegos a tales eventos antes de que ocurran como aquellas personas pobres que rezan en la mezquita, o casi todos: la capacidad tanto de mirar hacia el futuro como de controlarlo es una prerrogativa, y una ventaja estratégica suprema, de quienes planifican y perpetrar tales ataques terroristas, o ciberataques.

Al tratar de evitar ser arrastrados a la reacción instintiva de los principales medios de comunicación y su tratamiento predecible de la "tragedia" resultante de la "ola de asesinatos" de un "supremacista blanco", hay mucho que aprender de la observación de la reacción de diferentes partes a este horrible ataque contra personas inocentes e indefensas; lo que se dice, y lo que no se dice, y en qué se diferencia de la reacción de esas mismas partes ante actos similares de “terrorismo islámico” cometidos en las capitales occidentales y en las zonas de guerra MENA.

Otros ya han reaccionado fuerte y correctamente en protesta contra los hipócritas en nuestros gobiernos que ahora fingen simpatía y solidaridad con las víctimas del clima islamofóbico que han creado. En ninguna parte es este el caso más que en Australia, el hogar del asesino. Hace solo dos meses, en el "día de Australia" hubo un mitin de nacionalistas australianos de extrema derecha, con un antagonismo abierto hacia las comunidades locales de inmigrantes musulmanes que ya estaban siendo insultados por algunos líderes gubernamentales.

Mientras que la Primer Ministro de Nueva Zelanda, Jacinta Ardern, podría decir sinceramente después de la atrocidad de que "esto no es lo que somos", el australiano Scott Morrison la repitió con falsedad. Cada vez más, parece que esto es lo que somos, o nos hemos convertido desde que John Howard hizo de "detener los barcos" (de los solicitantes de asilo) su mantra.
MÁS...

    Islamofobia: la única forma de racismo que permanece dentro de los límites socialmente aceptables
    ¿Es el Islam la razón por la que el mundo musulmán está "al revés"? América Latina empieza a diferir
    Los ataques terroristas de musulmanes extremistas reciben un 357% más de atención en la prensa
    Asesinato en masa de los musulmanes de la ciudad de Quebec

Al mismo tiempo, mientras Morrison y su equipo intentaron distanciarse de la derecha islamófoba, grupos de activistas en línea de izquierda como GetUp los condenaron y se apresuraron a presentar un frente unido "contra el odio", instando a los partidarios a firmar una petición en contra. Islamofobia, fanatismo y odio en la política. Buenos sentimientos, compartidos particularmente por los musulmanes comunes, para quienes el Islam es una fe en la comunidad y en la paz.

Pero considere cuán diferente es el contexto y la reacción, por ejemplo, del ataque de la van de Barcelona. Aquí se presumieron los motivos de los atacantes antes de que se supiera algo sobre ellos, más allá de su apariencia, y la retórica siguió el mismo libro de jugadas: "quieren destruir nuestra forma de vida", porque "odian nuestras libertades y la democracia". La respuesta pública luego se dicta como "no ceder", y no cambiar nuestro comportamiento, incluso cuando vemos las calles pobladas por paramilitares fuertemente armados, y miramos sospechosamente a las personas vestidas islámicas.

También casi invariablemente, los atacantes y sus actos terroristas son llamados "cobardes", aunque el acto pudo haber sido suicida. Esta no fue la palabra que se etiquetó de inmediato en Brenton Tarrant, a pesar de su masacre de fieles desarmados en un espacio abierto tan cobarde como "disparar peces en un barril". Quizás la razón de esto sea que su actividad se ve un poco diferente a la de nuestros "héroes" militares que se meten en las casas sospechosas por la noche con una ráfaga de balas, o que operan drones depredadores y "eliminan objetivos" con el "perfil" correcto en Yemen o Afganistán.

La capacitación cultural de estas personas se realiza a través de revistas militares y videojuegos violentos como "Call of Duty", socialmente aceptable en nuestra sociedad, mientras que estudiar el Corán bajo la influencia de los Salafistas Saudíes Imanes extremos no lo es. También es importante tener en cuenta que la gran mayoría de los musulmanes de todo el mundo y sus imanes nunca toleran los actos de terrorismo contra civiles de cualquier fe por parte de los jihadistas islámicos.
  
'Cascos Blancos' Truco de propaganda ...
 Sin embargo, el grado de hipocresía y dobles estándares sobre "nuestro terrorismo" y "su terrorismo" es más evidente en el lugar donde se unen, en Siria e Irak, y bajo el disfraz de "Estado Islámico". A medida que la larga etapa en nuestros medios de comunicación llamada "la batalla por Baghouz" y "el fin del Califato" finalmente se acerca a su fin, todo el enfoque se ha centrado en el tema trivial de nuestros ciudadanos que fueron a unirse al ISIS y ahora están desapareciendo. En las heces del Estado Islámico. Hace solo unos días, el primer ministro de Australia, Scott Morrison, declaró que a Neil Pradesh, un australiano que se unió a IS y ahora se encuentra en una cárcel turca, se le quitaría la ciudadanía. Esto se debió a que había propagado propaganda para IS, que "estaba luchando contra Australia".

La ironía es que el verdadero mensaje de propaganda provino de nuestros líderes, para quienes esta ficción constituye la base de su guerra ilegítima contra Siria. ¡No solo las potencias occidentales crearon, directa o indirectamente, los grupos terroristas contra los que dicen estar luchando en Siria e Irak, sino su justificación de la presencia ilegal que existe debido al peligro que estos terroristas pueden suponer para nosotros! Si bien expresa una preocupación "humanitaria" extrema por algunos grupos en Siria amenazados por el IS o, supuestamente, el gobierno sirio, dicha preocupación se limita por completo a lo que se adapte a sus intereses.

Quizás necesitemos algunos recordatorios sobre quiénes han sido las principales víctimas del terrorismo del Estado islámico, aunque "recordatorios" puede no ser la palabra correcta. Se ha prestado poca o ninguna atención a estas innumerables atrocidades en los medios de comunicación occidentales, con algunas excepciones notables.

Una de esas excepciones, y una de las omisiones más reveladoras de los medios de comunicación occidentales de toda la guerra siria fue la cabalgata de los combatientes del Estado Islámico que cruzaron el desierto abierto de Raqqa a Palmyra, bajo la atenta mirada de los satélites estadounidenses. Para el veterano periodista británico Robert Fisk, el hecho de que Estados Unidos no tomara ninguna medida para detener a este enorme ejército, o incluso reconociera su movimiento, vio una conversión en su pensamiento, así como una disminución en su popularidad como entrevistado y comentarista en la corriente principal occidental. medios de comunicación.

Muchos soldados sirios murieron tratando de evitar que IS capturara la ciudad de Tadmor junto a las antiguas ruinas de Palmyra, y luego tuvieron que luchar y morir nuevamente luego de su recaptura dieciocho meses después. Pero antes de llegar a Palmyra, habían tomado la base aérea de Tabqa a través del Eufrates al sur de Raqqa en agosto de 2014. Después de esto, cometieron una de sus masacres de marcas, marchando al menos 250 soldados capturados desde la base hasta el desierto y ejecutándolos - en video . La masacre de estos prisioneros de guerra es reconocida universalmente como el crimen de guerra más grave, sin embargo, la BBC, junto con el UNHRC que investigó el evento, sugiere que desde que las víctimas fueron llamadas "Shabiha" y que el gobierno sirio supuestamente había usado " Las bombas de barril y el cloro ”y los hospitales seleccionados, esta atrocidad debe verse desde otra perspectiva.

No hubo vigilias a la luz de las velas para los 250 jóvenes sirios asesinados por los terroristas de Da'esh detenidos en las capitales occidentales, ni entrevistas con sus afligidos padres y madres y esposas en casa en Alepo o Homs por nuestros medios de comunicación; No hay llamamientos de solidaridad con los héroes de Tabqa, que lucharon y murieron en la línea del frente contra los brutales invasores yihadistas. En contraste, los mercenarios invasores sobrevivieron para luchar otro día, pero no contra los australianos, los franceses o los británicos. Algunos de los miles de combatientes que, evidentemente, han emergido de la ciudad del túnel bajo Baghouz en el último mes pueden haber participado en la masacre de Tabqa cinco años antes, e innumerables otros crímenes violentos contra los defensores de Siria desde en nombre de sus pagadores.

Hay otro giro en la historia de Tabqa porque esa parte de Siria, al oeste del Éufrates, todavía está ocupada por milicias respaldadas por Estados Unidos. En lugar de que la memoria de Sharmine Narwani de un complot contra la red eléctrica de Teherán fuera agitada por informes creíbles de que la red eléctrica venezolana fue deshabilitada por un ciberataque estadounidense, ahora podemos reflexionar sobre los eventos que llevaron a la desactivación de las turbinas de la represa Tabqa. También podríamos especular si el bombardeo estadounidense de los puentes a través del Eufrates al sur de Raqqa seis meses antes fue una planificación anticipada para la ocupación en curso del "ex Califato" una vez que las tropas de choque de Da'esh se hubieran movido.

Puede que no tengamos la ventaja de la previsión, pero podemos estar prevenidos y tan prevenidos mientras reflexionamos sobre esto: en los Idus de marzo, hace seis años, hubo un ataque terrorista similar en una mezquita que conmocionó a toda la comunidad, matando a un muy respetado Imán de 83 años y 42 fieles. Al igual que en Christchurch, esta comunidad no discriminó entre diferentes sectas, y Mohammad al Buti, el imán sunita de la mezquita ucayad de Damasco atrajo a todos los sirios a sus servicios. Y como en Christchurch, los residentes de Damasco se juntaron en pena y condena a los terroristas que llevaron a cabo esta atrocidad.

Ellos también dijeron, "esto no es lo que somos". Pero a diferencia de los países que han luchado tanto para destruir el tejido social multiétnico y multirreligioso único de Siria, después de seis años de luchar contra los ejércitos terroristas bárbaros de sus enemigos, los sirios están más unidos que nunca en sus diferencias.