Roméo Dallaire niega el genocidio canadiense y distorsiona el de Ruanda

 
Roméo Dallaire niega el genocidio canadiense y distorsiona el de Ruanda
Después de una charla (sin preguntas) en la Universidad de Concordia esta semana, seguí al famoso general canadiense fuera de la sala para preguntarle por qué todavía apoya al implacable dictador Paul Kagame. Kagame es el individuo más responsable de la masacre masiva en Ruanda a mediados de 1994 desde que sus fuerzas invadieron el país, cometieron muchos asesinatos e hicieron estallar el avión presidencial que desató la violencia genocida.

En 1996, las fuerzas de Kagame invadieron el Congo para derrocar al gobierno en Kinshasa y cuando su presidente instalado los echó, reinventaron en 1998, causando una guerra en ocho países que dejó a millones de muertos. Según un informe de 600 páginas del alto comisionado de la ONU para los derechos humanos, Ruanda fue responsable de "crímenes de lesa humanidad, crímenes de guerra o incluso genocidio" en el Congo.

Como Dallaire se negó a responder mi pregunta, le pregunté a un periodista de Radio Canada que quería entrevistar al ex general para preguntarle por qué apoya a Kagame. El reportero estuvo allí para interrogar a Dallaire sobre el uso del término "genocidio" en el Informe Final de la Investigación Nacional sobre Mujeres y Niñas Indígenas Desaparecidas y Asesinadas. Dallaire dijo que tenía "un problema" con el uso de la palabra "genocidio" para describir lo que pasó con las Primeras Naciones. “¿Es eso un acto de genocidio? ¿Lo es? ”, Dijo. “Mi definición de genocidio, la leí muy deliberadamente al comienzo del genocidio ruandés, y fue un acto deliberado de un gobierno exterminar deliberadamente, y por la fuerza y ​​directamente, una etnia o un grupo o una entidad de seres humanos. ”

Numerosos medios de comunicación recogieron los comentarios de Dallaire. El titular de La Presse leyó "Dallaire denuncia el uso del término 'genocidio' ', mientras que The Ezra Levant Show de Rebel Media informó sobre' 'El genocidio de Ruanda fue testigo de la firme denuncia del convencimiento de Justin Trudeau de que las mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas constituyen un hecho un 'genocidio' ”.

Si bien Dallaire se opone a calificar de genocidio el despojo de las Primeras Naciones de Canadá, ha empleado repetidamente el término para describir las violaciones de derechos en los estados enemigos. En los últimos años, comparó la situación de Darfuris en Sudán y Baha'i en Irán, así como Siria y Libia, con Ruanda. Si los intervencionistas occidentales se dirigen a una nación, Dallaire se complace en emplear la palabra "G" o la comparación "R".

Curiosamente, los criterios de Dallaire para un genocidio, "un acto deliberado de un gobierno para exterminar deliberadamente", se aplican mejor a los indígenas en Canadá que a los Tutsi en Ruanda. Desposeídos del 99% de sus tierras, los pueblos indígenas han enfrentado esfuerzos respaldados por el estado para hacerles morir de hambre y esterilizarlos. También se les ha hecho dependencias del estado, se les ha restringido su movimiento y se han prohibido las ceremonias religiosas / culturales. Las escuelas residenciales y otras llamadas iniciativas de bienestar infantil buscaron erradicar sus caminos, o en la infame formulación del subdirector del Departamento de Asuntos Indígenas de 1913 a 1932, Duncan Campbell Scott: "Nuestro objetivo es continuar hasta que no haya un solo indio en Canadá que no ha sido absorbido por el cuerpo político y no hay una pregunta india ".

Antes de la confederación, las fuerzas británicas conquistaron la Nueva Escocia de hoy a través del terror, poniendo a los jefes de los soldados de Mi’kmaq en picos y ofreciendo recompensas para matar a mujeres y niños. Fundador del fuerte de Halifax, el teniente general Edward Cornwallis lideró la carga y, a mediados de la década de 1760, el Mi’kmaq había sido prácticamente eliminado en Nueva Escocia.

Después de que las fuerzas británicas conquistaron al general de Quebec, Jeffery Amherst les dio a los jefes indígenas en las frazadas de la región de los Grandes Lagos y un pañuelo de un hospital para la viruela. El comandante de las fuerzas británicas en América del Norte, Amherst escribió: "Harás bien en tratar de inocular a los indios por medio de mantas, así como en probar cualquier otro método que pueda servir para extirpar esta extraordinaria raza".

En la década de 1820, los Beothuk en Terranova se habían extinguido. En la costa oeste, en 1862, se acusa a los funcionarios coloniales de permitir la propagación de la viruela entre las Primeras Naciones, que devastó a la población indígena.

A diferencia de los tutsi en Ruanda, los indígenas de Canadá no terminaron en el poder después del "genocidio". Tampoco los judíos en Alemania, los hereros en Namibia, los armenios en Turquía, los mayas en Guatemala, etc. Ruanda es un caso peculiar en el que la minoría, el 10% de la población, objetivo de exterminio terminó gobernando después de que la mayor parte de la violencia disminuyó.

Esto se debe en parte a que los asesinatos genocidas no fueron un intento planeado de exterminar a todos los tutsi, que incluso la justicia de los vencedores impuesta por el Tribunal Penal Internacional para Ruanda (ICTR) concluyó efectivamente. En cambio, fue el resultado de una grave ruptura en el orden social que vio a cientos de miles de personas asesinadas por "milicias" locales relativamente desorganizadas temerosas de la invasión extranjera liderada por Kagame que eventualmente conquistó Ruanda y expulsó a una cuarta parte de la población del país. Probablemente un Hutu igual, y posiblemente un mayor, fue asesinado.

Dallaire ha propagado un relato tremendamente simplista de la tragedia que se apoderó de Ruanda y Burundi a mediados de los años noventa. Ha promovido el cuento de hadas inspirado en Kagame para justificar una dictadura brutal en Ruanda y su expansionismo en la región (así como el imperialismo liberal occidental). De acuerdo con el aspecto más extravagante de esta historia, los extremistas hutu asesinaron a los presidentes hutu de Ruanda y Burundi y gran parte del comando militar ruandés liderado por los hutu, lo que debilitó al gobierno hutu en su punto más frágil en tres décadas, y luego decidió comenzar una El exterminio sistemático de tutsi planeado desde hace mucho tiempo. En esta descripción de la tragedia de Ruanda, la persona más responsable de desatar la violencia genocida es el héroe que terminó con "el Genocidio".

Dallaire no es inocente de la violencia de Kagame. En su libro de 2005, Le Patron de Dallaire Parle (El Jefe de Dallaire Habla), Jacques-Roger Booh Booh, ex ministro de Asuntos Exteriores de Camerún y jefe de la misión de la ONU en Rwanda a mediados de los años noventa, afirma que Dallaire tenía poco interés en la violencia desatada por El RPF de Kagame a pesar de los informes de ejecuciones sumarias en áreas controladas por ellos. Booh Booh dice que Dallaire hizo la vista gorda a las armas de RPF que cruzan la frontera desde Uganda y cree que las fuerzas de la ONU bajo el mando de Dallaire pueden incluso haber transportado armas directamente al RPF, "convirtiéndose en un aliado objetivo de una de las partes en el conflicto. ”

La crítica de Dallaire al Informe Final de la Investigación Nacional sobre Mujeres y Niñas Indígenas Desaparecidas y Asesinadas es consistente con sus intervenciones políticas. Durante mucho tiempo ha sido un animador de la dominación canadiense y occidental del mundo. Como detallé en este artículo, el ex general se opuso a los pedidos de retirar a los soldados canadienses de Afganistán, apoyó el derrocamiento del gobierno electo de Haití en 2004 y el bombardeo de Libia en 2011. También ha pedido un mayor gasto militar y que Canadá se una a la balística estadounidense. Misil "defensa". Ahora parece que está negando un genocidio perpetrado por un gobierno que representó en el Senado y trabajó en el ejército. Resuélvelo todo y simplemente se convierte en: "Nuestro lado es bueno y nuestros enemigos son malos".

Pero, por supuesto, esto es lo que pasa por la política exterior en Canadá.

 Yves Engler
El último libro de Yves Engler es Canadá en África: 300 años de Ayuda y Explotación. También es el autor de Canadá e Israel: la construcción del apartheid.