Sobre la pertenencia a la Tierra y una humanidad compartida
Los cambios que la civilización humana en su conjunto debe hacer para rescatar el ecosistema global, devastado por la explotación humana y la contaminación, están casi más allá de la comprensión.
“. . . pertenecemos a la Tierra más que a una nación. . .”
por Robert C. Koehler: Estas palabras se pegan en mi corazón como un anillo de bodas. Emanan un brillo cortante, un deseo de llanto y una esperanza que me corta hasta el centro. Al mismo tiempo, me siento rodeado de un “realismo” cínico: No seas tonto. Un matrimonio así no es posible. Agradece que eres estadounidense. ¡Ármate! Estamos siendo invadidos.
¡La frontera! Cuando se usa el término, virtualmente siempre se refiere al sur, donde los migrantes mueren en el desierto, aproximadamente 10,000 en los últimos 25 años. Sí, la frontera sur, el punto vulnerable de Estados Unidos, donde se congregan hordas de tercermundistas, agitando los puños, exigiendo la entrada y el acceso a nuestra riqueza, nuestros trabajos. Para muchos estadounidenses, la respuesta es obvia; es racismo básico. ¡Son diferentes a nosotros! Eso significa que no pertenecen aquí.
Muchos no llevan, o no pueden llevar, suficiente agua para un viaje que puede durar días.
Y en las últimas semanas, a medida que se relajan tres años de restricciones por el covid: “Atendiendo el llamado de los líderes políticos de derecha del estado, vigilantes armados acosaron y acosaron a los proveedores de ayuda humanitaria durante el día y al anochecer rodearon a los niños migrantes en la oscuridad”. Ryan Devereaux escribe en The Intercept.
Sus esfuerzos para proteger a Estados Unidos, señala, incluyen hacer agujeros en los tanques de agua que los trabajadores de ayuda humanitaria han instalado a lo largo de la frontera para dar a los migrantes una mejor oportunidad de supervivencia. ¡De ninguna manera se puede permitir esto!
Pero, por supuesto, no son solo los vigilantes los que “defienden” la frontera de los Estados Unidos. El gobierno está completamente orientado a la defensa en su actitud hacia la inmigración. Como dice Alan Lizárraga de Border Network for Human Rights, citado por Candice Bernd en Truthout:
“La frontera nunca ha estado tan militarizada como ahora. Tenemos al gobierno estatal enviando tropas aquí, la Guardia Nacional. También tenemos policías estatales en la frontera. Acabamos de recibir tropas adicionales del presidente Biden. . . . (I)n lugar de crear políticas reales que ayuden a lograr un sistema de inmigración más humano y práctico, estamos obteniendo Unidades de Protección Fronteriza, estamos obteniendo personal militar, estamos obteniendo más policías, más agentes”.
Niños enjaulados, familias separadas: ¿Se acabó la guerra contra la inmigración?
Aquí es donde va el dinero. Ahí es donde va el esfuerzo oficial del país: mantener a los migrantes más desesperados fuera del país, quizás a costa de sus vidas (no es nuestro problema). La futilidad y la locura de la política de nuestro gobierno simplemente comienza con la crueldad que manifiesta en la frontera; la separación de familias, el enjaulamiento de niños, etc., etc. No estoy diciendo que un cambio hacia una mayor empatía por la difícil situación de los migrantes simplemente requiera un cambio de actitud. Comprender y enfrentar las causas del flujo de migrantes hacia la frontera sur -las guerras y la pobreza y la persecución en todo el mundo- es enormemente complejo y requeriría cambios muy profundos en nuestra forma de pensar: en nuestra actitud hacia el resto del mundo. mundo.
Así que vuelvo a las palabras al comienzo de la columna, del ensayo de Steve Taylor en The Conversation; Mi identidad principal, nuestra identidad, no es como estadounidenses, sino como habitantes de este planeta, que compartimos con otros siete mil millones de miembros de la raza humana, sin mencionar con todas las demás especies, todas las plantas, cada puñado de tierra, cada gota de agua. De hecho, “compartir” no es la palabra correcta aquí. Oiga, presidente Biden, escuche. ¡Todos estamos conectados unos con otros! Todos somos parte de un ecosistema casi infinitamente complejo, y es mejor que hagamos lo que debemos para preservarlo. Lo último que debemos hacer es jugar "¡Fuera de aquí! ¡Esto es mío!"
El punto final al que estoy llegando, déjenme decirlo, es que “América” es una abstracción, una entidad inventada y de ninguna manera debe ser nuestra primera o, por el amor de Dios, nuestra única preocupación. Un muro fronterizo, por ejemplo, que es “bueno para Estados Unidos” pero dañino para el medio ambiente es una ironía desastrosa. Los cambios que la civilización humana en su conjunto debe hacer para rescatar el ecosistema global, devastado por la explotación humana y la contaminación, están casi más allá de la comprensión. Pero no podemos comenzar a abordar estos cambios simplemente como entidades nacionales que discuten y negocian entre sí, con el enfoque principal, o quizás único, de los participantes en los "intereses nacionales".
Pertenecemos a la Tierra más que a una nación.
El muro fronterizo de la infamia de Trump
Actuar de otra manera es básicamente una neurosis colectiva. Taylor, por ejemplo, señala que “cuando se hace que las personas se sientan inseguras y ansiosas, tienden a preocuparse más por el nacionalismo, el estatus y el éxito. Parece que tenemos el impulso de aferrarnos a las etiquetas de identidad para defendernos de la inseguridad”, etiquetas definidas, por ejemplo, por raza y nacionalidad.
“En mi opinión, entonces”, continúa, “todas las empresas nacionalistas, como ‘America First’ o Brexit, son muy problemáticas, ya que se basan en la ansiedad y la inseguridad, por lo que inevitablemente crean discordia y división. Y dado que el nacionalismo contraviene la realidad esencial de la naturaleza humana y los orígenes humanos, tales empresas siempre resultan ser temporales. Es imposible anular la interconexión fundamental de la raza humana. En algún momento, siempre se reafirma”.
Quizás se podría decir que esta interconexión se ha reafirmado como un caos climático global. El pensamiento limitado nos permite matar. Si actuamos con indiferencia destructiva más allá o dentro de nuestras fronteras, más allá de lo que valoramos, las consecuencias siempre llegan a casa. Una forma que toma, por supuesto, es el caos climático: aumento del nivel del mar, aire tóxico, colapso del ecosistema. Una actitud militarizada hacia otras entidades nacionales, hacia todos nuestros problemas, también ha llevado a una plaga de asesinatos en masa en casa.
Pero agregaría que la interconexión también se reafirma como empatía, cariño y coraje: llevar agua a los migrantes en la frontera en 2023, pedir una bebida en un mostrador de comida de Greensboro en 1960. Sí, podemos trascender nuestros límites, incluso cuando lo hacemos. significa violar la ley.
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