9 minutos, 29 segundos: el juicio de Derek Chauvin comienza con el video completo del asesinato de George Floyd
El veredicto de Derek Chauvin no impedirá que los policías asesinen a personas negras. Todavía no estamos seguros
Kellie Carter Jackson: una sentencia de prisión no protegerá a los negros de la violencia de la policía
Desde mayo pasado, el mundo ha estado esperando justicia para George Floyd, quien fue asesinado en las calles de Minneapolis después de intentar usar un billete de $ 20 falsificado en una tienda de conveniencia. Hoy, el jurado encontró al oficial de policía Derek Chauvin culpable de todos los cargos: asesinato en segundo grado, asesinato en tercer grado y homicidio en segundo grado. Fue un veredicto emotivo, en lo que ha sido un año emotivo desde su asesinato. ¿Cómo vamos a recibir este momento?
Este veredicto ha tardado en llegar. Y ha sido una espera difícil y dolorosa. Muchas veces he tenido que recordarle a la gente que fue Derek Chauvin quien fue juzgado, no George Floyd. Una y otra vez, la gente cuestionaba la historia de Floyd, su consumo de drogas y sus acciones, cualquier cosa que pudiera echarle la culpa de su propia muerte a Derek Chavin. Como escribió una vez WEB Du Bois: "Nada en el mundo es más fácil en los Estados Unidos que acusar a un hombre negro de un crimen". Eso sigue siendo cierto hoy.
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A pesar de todo lo que hemos pasado, a pesar de todas las protestas, el activismo y los pedidos de justicia, todavía vemos a los negros como criminales. Quizás la tarea más ardua de la acusación no fue probar que Chauvin jugó un papel en la muerte de Floyd, sino demostrar que Floyd era, de hecho, un ser humano. Una cultura de racismo profundamente arraigada y omnipresente es la culpable del hecho de que su humanidad haya estado alguna vez en duda.
Como historiadores, la mayor oposición que podemos mostrar a la supremacía blanca es decir la verdad. Me he cansado de que los políticos y los expertos afirmen que Chauvin era una manzana podrida o una anomalía. No, la verdad es que es un espejo de la supremacía blanca. La violencia que cometió fue la supremacía blanca en su forma más pura.
Para algunos, mencionar este hecho obvio es “divisivo”. En Fox News, Tucker Carlson emitió una diatriba de odio sobre el juicio, en la que dijo que: “Nadie en CNN se preocupa por George Floyd ahora. Lo que les importa es usted y su papel en el racismo sistémico que supuestamente mató a George Floyd ".
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El propósito de hablar sobre racismo, dijo Carlson, es "castigarte y cambiar Estados Unidos". Eso, dijo, es “por qué están reproduciendo ese video de George Floyd muriendo en la acera, para recordarle todo eso, su culpabilidad en su muerte”. Carlson continúa diciendo que, “si el juicio de Floyd [Chauvin] termina en absolución, podría haber disturbios. Aceptamos eso como un hecho de la vida en este país. Ningún país civilizado debería aceptar eso, pero de repente lo hacemos ". Aparentemente, Carlson cree que un país civilizado debería aceptar que la policía matara a los estadounidenses negros a plena luz del día.
Un atleta negro como Colin Kaepernick no puede arrodillarse pacíficamente en el suelo en protesta sin una reacción violenta. Sin embargo, un oficial de policía blanco puede arrodillarse sobre el cuello de un hombre negro hasta que muera.
Por mucho que Carlson y los de su calaña quisieran que guardemos silencio sobre la supremacía blanca, no podemos y no lo haremos. Desde que comenzó este juicio, tres personas al día han sido asesinadas por la policía, más de la mitad de estas víctimas son personas negras y latinas. Lo repetiremos una y otra vez, hasta que los negros dejen de ser asesinados en las calles por la policía.
Esta es la audacia de la supremacía blanca: que un oficial de policía blanco pudiera, a plena luz del día, mientras se grababa entre una reunión de testigos, arrodillarse sobre el cuello de un hombre negro hasta morir. Se arrodilló a pesar de que Floyd le dijo que no podía respirar. Y siguió arrodillado a pesar de que Floyd le dijo que iba a morir. En este país, un atleta negro como Colin Kaepernick no puede arrodillarse pacíficamente en el suelo para protestar sin una reacción violenta. Sin embargo, un oficial de policía blanco puede arrodillarse sobre el cuello de un hombre negro hasta que muera. El veredicto no quita ese hecho.
Es difícil saber si Chauvin alguna vez reconoció la humanidad de Floyd. Eso es lo que hizo que las semanas de preguntas e interrogatorios de testigos que tuvieron lugar fueran tan agotadoras de ver. Observé el lenguaje corporal de Chauvin durante todo el juicio. Siempre parecía indiferente. ¿Qué notas estaba tomando? ¿Qué, si hubo algún testimonio, lo movió a sentir empatía? En los 9 minutos y 29 segundos que la rodilla de Chauvin estuvo en el cuello de Floyd, todo lo que vi fue desafío de su parte. Era un policía beligerante al que no le iban a decir cómo hacer su trabajo. Chauvin nunca mostró remordimiento. Pero incluso si lo hiciera, el remordimiento no hace nada para promover la justicia. Representar la muerte de Floyd como una serie de eventos desafortunados no modifica los resultados violentos para los negros.
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No se equivoquen, una condena para Chauvin no es equivalente a una vacuna que nos protegerá de la muerte y las lesiones. Una sentencia de prisión no protegerá a los negros de la violencia de la policía. La policía sigue matando a hombres, mujeres y niños negros. No hay ganadores en este resultado. Una absolución no es justicia. Una condena no es justicia. En Estados Unidos, nunca hemos visto justicia porque la justicia es un sistema que reconoce plenamente a la humanidad negra, y estamos lejos de un sistema de justicia como ese.
Lo que está en juego por la supremacía blanca no comienza ni termina con este veredicto. La familia de Floyd nunca recuperará su vida, su amor o su risa. Los afroamericanos no dejarán de ser vistos como amenazas. Y Chauvin se marchará como la excepción y no como la regla.
Kellie Carter Jackson es profesora asistente de humanidades de Knafel en el departamento de estudios africanos de Wellesley College. Es autora de Force & Freedom: Black Abolitionists and the Politics of Violence.
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