El coronavirus tiene una lección urgente para enseñarnos. ¿Estamos listos para escuchar?

 
El coronavirus tiene una lección urgente para enseñarnos. ¿Estamos listos para escuchar?
Si una enfermedad puede enseñar sabiduría más allá de nuestra comprensión de cuán precaria y preciosa es la vida, el coronavirus ha ofrecido dos lecciones.

La primera es que en un mundo globalizado nuestras vidas están tan entrelazadas que la idea de vernos a nosotros mismos como islas, ya sea como individuos, comunidades, naciones o una especie privilegiada, debe entenderse como evidencia de falsa conciencia. En verdad, siempre estábamos unidos, parte de una red milagrosa de vida en nuestro planeta y, más allá, polvo de estrellas en un universo insondablemente grande y complejo.

Es solo una arrogancia cultivada en nosotros por esos narcisistas que han llegado al poder a través de su propio egoísmo destructivo que nos cegó a la mezcla necesaria de humildad y asombro que debemos sentir al ver una gota de lluvia en una hoja o un bebé. lucha por gatear, o el cielo nocturno se revela en todas sus innumerables glorias lejos de las luces de la ciudad.

Y ahora, a medida que comenzamos a entrar en períodos de cuarentena y autoaislamiento, como naciones, comunidades e individuos, todo eso debería ser mucho más claro. Se ha necesitado un virus para mostrarnos que solo juntos estamos en nuestro punto más fuerte, más vivo y más humano.

Al ser despojados de lo que más necesitamos por la amenaza de contagio, se nos recuerda cuánto hemos dado por sentado a la comunidad, la hemos abusado y la hemos vaciado. Tenemos miedo porque los servicios que necesitamos en tiempos de dificultades y traumas colectivos se han convertido en productos que requieren un pago, o se los trata como privilegios a los que el acceso ahora está sujeto a pruebas de medios, racionado o simplemente se ha ido. Esa inseguridad está en la raíz del impulso actual de atesorar.
MÁS...

    Brote de corona amenaza la vida de las prisiones de conciencia de Bahrein: familias que viven en peligro
    Consecuencias mortales de la arrogancia imperial estadounidense en exhibición completa en el brote de COVID-19
    ¿La pandemia global es un producto de la agenda maltusiana de la élite y la guerra biológica estadounidense?
    El efecto económico del coronavirus podría ser revolucionario

Cuando la muerte nos acecha, no recurrimos a los banqueros, ni a los ejecutivos corporativos, ni a los administradores de fondos de cobertura. Sin embargo, esas son las personas que nuestras sociedades han recompensado mejor. Son las personas que, si los salarios son una medida de valor, son los más apreciados.

Pero no son las personas que necesitamos, como individuos, como sociedades, como naciones. Más bien, serán los médicos, las enfermeras, los trabajadores de la salud pública, los cuidadores y los trabajadores sociales quienes lucharán por salvar vidas arriesgando la suya.

Durante esta crisis de salud, podemos notar quién y qué es lo más importante. ¿Pero recordaremos el sacrificio, su valor después de que el virus ya no sea noticia de primera plana? ¿O volveremos a los negocios como de costumbre, hasta la próxima crisis, premiando a los fabricantes de armas, a los propietarios multimillonarios de los medios de comunicación, a los jefes de las compañías de combustibles fósiles y a los parásitos de los servicios financieros que se alimentan del dinero de otras personas?

‘Tómalo en la barbilla’

La segunda lección se sigue de la primera. A pesar de todo lo que se nos ha dicho durante cuatro décadas o más, las sociedades capitalistas occidentales están lejos de ser las formas más eficientes de organizarnos. Eso quedará al descubierto a medida que la crisis del coronavirus se profundice.

Todavía estamos muy inmersos en el universo ideológico del thatcherismo y el reaganismo, cuando literalmente nos dijeron: "No existe la sociedad". ¿Cómo resistirá ese mantra político la prueba de las próximas semanas y meses? ¿Cuánto podemos sobrevivir como individuos, incluso en cuarentena, en lugar de formar parte de comunidades que nos cuidan a todos?

Los líderes occidentales que defienden el neoliberalismo, como se les exige hoy en día, tienen dos opciones para hacer frente al coronavirus, y ambos requerirán una gran cantidad de mala dirección si no vemos a través de su hipocresía y engaños.

Nuestros líderes pueden permitirnos "tomarlo en la barbilla", como lo expresó el primer ministro británico Boris Johnson. En la práctica, eso significará permitir lo que efectivamente es un sacrificio de muchos de los pobres y ancianos, uno que aliviará a los gobiernos de la carga financiera de los planes de pensiones y los pagos de asistencia social con fondos insuficientes.
 
 Coronavirus fears: Empty shelves as Canadians heed health minister's advice to stock up
  
Dichos líderes afirmarán que no tienen poder para intervenir o mejorar la crisis. Enfrentados a las contradicciones inherentes a su cosmovisión, de repente se convertirán en fatalistas, abandonando su creencia en la eficacia y la rectitud del libre mercado. Dirán que el virus era demasiado contagioso para contenerlo, demasiado robusto para que los servicios de salud lo hicieran frente, demasiado letal para salvar vidas. Evadirán toda la culpa de las décadas de recortes de salud y privatizaciones que hicieron que esos servicios fueran ineficientes, inadecuados, engorrosos e inflexibles.

 O, por el contrario, los políticos usarán a sus doctores y aliados en los medios corporativos para ocultar el hecho de que se están convirtiendo en socialistas de manera silenciosa y temporal para enfrentar la emergencia. Cambiarán las reglas de bienestar para que todos aquellos en la economía de conciertos que crearon, empleados con contratos de cero horas, no propaguen el virus porque no pueden permitirse la cuarentena o tomarse días libres de enfermedad.

O muy probablemente nuestros líderes buscarán ambas opciones.
Crisis permanente

Si se reconoce en absoluto, la conclusión que se extraerá de la crisis: que todos importamos por igual, que debemos cuidarnos unos a otros, que nos hundimos o nadamos juntos, no se tratará como una lección aislada y fugaz específica para esta crisis Nuestros líderes se negarán a extraer lecciones más generales, que podrían resaltar su propia culpabilidad, sobre cómo las sociedades sanas y humanas deberían funcionar todo el tiempo.

De hecho, no hay nada único en la crisis del coronavirus. Es simplemente una versión más intensa de la crisis menos visible en la que ahora estamos sumidos permanentemente. A medida que Gran Bretaña se hunde bajo las inundaciones cada invierno, Australia arde cada verano, los tifones destruyen los estados del sur de los Estados Unidos y sus grandes llanuras se convierten en cuencos de polvo, A medida que la emergencia climática sea cada vez más tangible, aprenderemos esta verdad lenta y dolorosamente.

Quienes estén profundamente interesados ​​en el sistema actual, y aquellos que hayan sido tan lavados de cerebro que no puedan ver sus defectos, lo defenderán hasta el final. No aprenderán nada del virus. Señalarán a estados autoritarios y advertirán que las cosas podrían ser mucho peores.

Señalarán con el dedo el alto número de muertes de Irán como confirmación de que nuestras sociedades con ánimo de lucro son mejores, mientras ignoran el terrible daño que hemos infligido a los servicios de salud de Irán después de años de sabotear su economía a través de feroces sanciones. Dejamos a Irán aún más vulnerable al coronavirus porque queríamos diseñar un "cambio de régimen", para interferir bajo el pretexto de una preocupación "humanitaria", como hemos tratado de hacer en otros países cuyos recursos deseamos controlar, desde Irak hasta Siria. y Libia
Irán será responsable de una crisis que deseamos, que nuestros políticos intentaron (incluso si la velocidad y los medios fueron una sorpresa), derrocar a sus líderes. Los fracasos de Irán se citarán como prueba de nuestra forma de vida superior, ya que lamentamos con indiferencia la indignación de una "interferencia rusa" cuyos contornos apenas podemos articular.

Valorar el bien común

Aquellos que defienden nuestro sistema, incluso cuando su lógica interna se derrumba ante el coronavirus y una emergencia climática, nos dirán cuán afortunados somos de vivir en sociedades libres donde algunos: ejecutivos de Amazon, servicios de entrega a domicilio, farmacias, fabricantes de papel higiénico - Todavía puede ganar dinero rápido de nuestro pánico y miedo. Mientras alguien nos explote, mientras alguien engorde y se enriquezca, se nos dirá que el sistema funciona, y funciona mejor que cualquier otra cosa imaginable.

Pero, de hecho, las sociedades capitalistas de etapa avanzada como los Estados Unidos y el Reino Unido tendrán dificultades para reclamar incluso los éxitos limitados contra el coronavirus de los gobiernos autoritarios. ¿Es probable que Trump en los Estados Unidos o Johnson en el Reino Unido, ejemplares del capitalismo "el mercado conoce mejor", tengan mejores resultados que China para contener y tratar el virus?

Esta lección no trata sobre sociedades autoritarias versus sociedades "libres". Se trata de sociedades que atesoran la riqueza común, que valoran el bien común, por encima de la codicia y el beneficio privado, por encima de proteger los privilegios de una élite de la riqueza.

En 2008, después de décadas de dar a los bancos lo que querían, rienda suelta para ganar dinero mediante el comercio con aire caliente, las economías occidentales prácticamente explotaron como una burbuja inflada de estallido de liquidez vacía. Los bancos y los servicios financieros se salvaron solo mediante rescates públicos: el dinero de los contribuyentes. No nos dieron opción: los bancos, según nos dijeron, eran "demasiado grandes para quebrar".

Compramos los bancos con nuestra riqueza común. Pero debido a que la riqueza privada es la estrella guía de nuestra era, al público no se le permitió poseer los bancos que compraron. Y una vez que los bancos fueron rescatados por nosotros, un socialismo perverso para los ricos, los bancos volvieron a ganar dinero privado, enriqueciendo a una pequeña élite hasta el próximo colapso.

A donde volar

Los ingenuos pueden pensar que esto fue excepcional. Pero las fallas del capitalismo son inherentes y estructurales, ya que el virus ya se está demostrando y la emergencia climática conducirá a casa con alarmante ferocidad en los próximos años.

El cierre de las fronteras significa que las aerolíneas se van a la quiebra rápidamente. No guardaron dinero para un día lluvioso, por supuesto. No salvaron, no fueron prudentes. Se encuentran en un mundo feroz donde necesitan competir con sus rivales, sacarlos del negocio y ganar tanto dinero como puedan para los accionistas.

Ahora no hay ningún lugar para que las aerolíneas vuelen, y no tendrán medios visibles para ganar dinero durante meses. Al igual que los bancos, son demasiado grandes para quebrar, y al igual que los bancos, exigen que se gaste dinero público para ayudarlos hasta que puedan volver a generar ganancias para sus accionistas. Habrá muchas otras corporaciones haciendo cola detrás de las aerolíneas.
Tarde o temprano, el público estará fuertemente armado una vez más para rescatar a estas corporaciones con fines de lucro cuya única eficiencia es el papel central que desempeñan para impulsar el calentamiento global y erradicar la vida en el planeta. Las aerolíneas serán resucitadas hasta que llegue la inevitable próxima crisis, una en la que son jugadores clave.

Una bota estampada en una cara

El capitalismo es un sistema eficiente para que una pequeña élite gane dinero a un costo terrible, y cada vez más insostenible, para una sociedad más amplia, y solo hasta que ese sistema muestre que ya no es eficiente. Luego, una sociedad más amplia tiene que pagar la cuenta y ayudar a la élite de la riqueza para que el ciclo pueda comenzar de nuevo. Como una bota estampada en un rostro humano, para siempre, como nos advirtió el novelista George Orwell hace mucho tiempo.

Pero no es solo que el capitalismo sea económicamente autodestructivo; está moralmente vacante también. Nuevamente, deberíamos estudiar los ejemplos de la ortodoxia neoliberal: el Reino Unido y los Estados Unidos.

En Gran Bretaña, el Servicio Nacional de Salud, que una vez fue la envidia del mundo, está en declive terminal después de décadas de privatización y subcontratación de sus servicios. Ahora, el mismo partido conservador que comenzó la canibalización del NHS está pidiendo a empresas como los fabricantes de automóviles que aborden una grave escasez de ventiladores, que pronto se necesitarán para ayudar a los pacientes con coronavirus.

Una vez, en una emergencia, los gobiernos occidentales habrían podido dirigir recursos, tanto públicos como privados, para salvar vidas. Las fábricas podrían haber sido reutilizadas para el bien común. Hoy, el gobierno se comporta como si todo lo que puede hacer es incentivar los negocios, fijando esperanzas en el motivo de ganancias y el egoísmo que impulsa a estas empresas a ingresar al mercado de ventiladores o proporcionar camas, de manera beneficiosa para la salud pública.

Las fallas en este enfoque deberían ser evidentes si examinamos cómo un fabricante de automóviles podría responder a la solicitud de adaptar sus fábricas para fabricar ventiladores.

Si no se convence de que puede ganar dinero fácil o si cree que se pueden obtener ganancias más rápidas o más grandes al continuar fabricando automóviles en un momento en que el público tiene miedo de usar el transporte público, los pacientes morirán. Si se detiene, esperando a ver si habrá suficiente demanda de ventiladores para justificar la adaptación de sus fábricas, los pacientes morirán. Si se demora con la esperanza de que la escasez de ventiladores aumente los subsidios de un gobierno temeroso de la reacción pública, los pacientes morirán. Y si hace que los ventiladores sean baratos, para aumentar las ganancias, sin garantizar que el personal médico supervise el control de calidad, los pacientes morirán.
Las tasas de supervivencia dependerán no del bien común, de nuestra concentración para ayudar a los necesitados, de planificar el mejor resultado, sino de los caprichos del mercado. Y no solo en el mercado, sino en percepciones humanas defectuosas de lo que constituye las fuerzas del mercado.

Supervivencia del más apto

Si esto no fuera lo suficientemente malo, Trump, con toda su vanidad inflada, está mostrando cómo ese motivo de ganancias puede extenderse desde el mundo de los negocios que conoce tan íntimamente al cínico político que ha estado dominando gradualmente. Según los informes, detrás de escena ha estado persiguiendo una bala de plata. Está hablando con compañías farmacéuticas internacionales para encontrar una cerca del desarrollo de una vacuna para que Estados Unidos pueda comprar derechos exclusivos sobre ella.

Los informes sugieren que quiere ofrecer la vacuna exclusivamente al público de los EE. UU., En lo que equivaldría al ganador final de un voto en un año de reelección. Este sería el punto más bajo de la filosofía perro-come-perro: la supervivencia del más apto, el mercado decide la cosmovisión, nos han animado a adorar en las últimas cuatro décadas. Es cómo se comportan las personas cuando se les niega una sociedad más amplia de la que son responsables y que es responsable de ellas.

Pero incluso si Trump finalmente se dignase a permitir que otros países disfruten de los beneficios de su vacuna privatizada, no se tratará de ayudar a la humanidad, sino del bien común. Se tratará de Trump, el hombre de negocios y presidente que está obteniendo una ganancia ordenada para los EE. UU. A raíz de la desesperación y el sufrimiento de otros, así como de promocionarse como un héroe político en el escenario global.

O, más probablemente, será otra oportunidad para que Estados Unidos demuestre sus credenciales "humanitarias", recompensando a los países "buenos" dándoles acceso a la vacuna, mientras niega a los países "malos" como Rusia el derecho a proteger a sus ciudadanos.

Cosmovisión obscenamente atrofiada

 Será una ilustración perfecta en el escenario global, y en negrita tecnicolor, de cómo funciona la forma estadounidense de comercializar la salud. Esto es lo que sucede cuando la salud no se trata como un bien público, sino como una mercancía para comprar, como un privilegio para incentivar a la fuerza laboral, como una medida de quién tiene éxito y quién no lo tiene.

Estados Unidos, con mucho el país más rico del planeta, tiene un sistema de salud disfuncional no porque no pueda permitirse uno bueno, sino porque su visión política del mundo está tan obscenamente atrofiada por el culto a la riqueza que se niega a reconocer el bien comunal. respetar la riqueza común de una sociedad sana.

El sistema de salud de los Estados Unidos es, con mucho, el más caro del mundo, pero también el más ineficiente. La gran mayoría del "gasto en salud" no contribuye a curar a los enfermos, sino que enriquece la industria de la salud de las corporaciones farmacéuticas y las compañías de seguros de salud.

Los analistas describen un tercio de todo el gasto en salud de los Estados Unidos, $ 765 mil millones al año, como "desperdiciado". Pero "desperdicio" es un eufemismo. De hecho, es dinero metido en los bolsillos de corporaciones que se autodenominan industria de la salud mientras defraudan la riqueza común de los ciudadanos estadounidenses. Y la fraudulencia es aún mayor porque a pesar de este enorme gasto, más de uno de cada 10 ciudadanos estadounidenses no tiene cobertura médica significativa.

Como nunca antes, el coronavirus pondrá de manifiesto la ineficacia depravada de este sistema: el modelo de atención de salud con fines de lucro, de las fuerzas del mercado que velan por los intereses comerciales a corto plazo, no los intereses a largo plazo de todos nosotros.

Hay alternativas En este momento, a los estadounidenses se les ofrece la posibilidad de elegir entre un socialista democrático, Bernie Sanders, que defiende la atención médica como un derecho porque es un bien común, y un jefe del partido demócrata, Joe Biden, que defiende los grupos de presión empresariales de los que depende para obtener fondos. y su éxito político. Uno está siendo marginado y vilipendiado como una amenaza al estilo de vida estadounidense por un puñado de corporaciones que poseen los medios de comunicación estadounidenses, mientras que el otro está siendo impulsado hacia la nominación demócrata por esas mismas corporaciones.

El coronavirus tiene una lección importante y urgente que enseñarnos. La pregunta es: ¿estamos listos para escuchar?